易经风水布局秘籍 之 大玄空内部秘传经法 – PDF电子书下载

内容简介

《易经风水布局秘籍 之 大玄空内部秘传经法》主要介绍了大玄空内部秘传经法，包括大玄空真传、风水学理、挨星真髓、挨星真诀、罗盘二十四山本山星、挨星法详解、正神零神应用、风水应用实例、与沈氏玄空学的区别、二十四山阳宅挨星秘图、阳宅峦头述要、相关附论、论九星、水法天机图、上中下三元水法解、水口挨星与运的关系、论主客星、论紫白星、下元阳宅二十四局以及对《平砂玉尺辨伪》的相关内容进行了摘录。具体如下：

1. 论大玄空真传：
   • 论大玄空真传：玄空地理学始祖于黄石公、郭景纯，杨筠松、曾求杨、蒋大鸿等是其传承者，大玄空秘术以《奥语》《天玉》《宝照》《水龙经》《地理辨证》等书诀为正宗，入门需高师点窍，此术理论严谨，具有科学内涵和社会价值。
   • 论大玄空堪舆术的社会价值：玄空挨星是一种具有文化和科学内涵的玄空秘术，对保障人民健康、繁衍中华民族有巨大贡献，其规划学说能主动避免灾难、开发财源，对城市和家庭住宅的发展有积极作用。
   • 河图（配先天八卦）：介绍了河图的阴阳、五行分布以及与先天八卦的对应关系。
   • 洛书（配后天八卦）：展示了洛书的数字分布、与后天八卦的匹配以及阴阳五行的体现。
   • 天惊三诀：包括河图精义、洛书精义、先后天卦精义，阐述了河洛之理、三元气运、方位、八卦等的相互关系和精妙含义。
2. 大玄空风水学理：
   • 大玄空风水必须 “体用并重，形气相合”：形指峦头形势，气指挨星理气，二者不可偏废，只有体用结合，才能做出最佳风水效果，玄空二字涵一至九之数，寓元运迁谢、颠倒顺逆之玄机。
   • 大玄空《挨星真髓》：大玄空挨星术出自《青囊》诸经，以太极、河洛、先后天八卦为理论根基，阐述雌雄、金龙、城门之概念，讲明颠倒顺逆、立向纳水、收山出煞之真机，操作简便，富贵有准。
   • 大玄空挨星真诀（坤壬乙诀）：给出了大玄空挨星的真诀，即甲癸申，贪狼一路行；坤壬乙，巨门从头出等。
   • 罗盘二十四山本山星：列出了罗盘二十四山的方位、卦位、角度以及本山星的对应关系。
3. 大玄空挨星法详解：
   • 大玄空论元运：分上元和下元，将五运切半，前半为上元，后半为下元，挨星阴阳宅用星不同，阳宅入中立极排盘用本山星，阴宅入中立极排盘用父母星，且挨星只以坐山的挨星入中飞星，而论八方零正吉凶，同一山向上下元排盘不同。
   • 大玄空强调合局法则：正神、零神所到之处，必须与地势虚实空满相配合，上元以 1、2、3、4 为正神，应高满，喜来水、来风、来气；下元以 6、7、8、9 为正神，应高满，喜来水、来风、来气。山水形势讲究合局，否则犯零正颠倒。
   • 各宫九星的吉凶：依合局法则判断，挨星之九星本身并无吉凶之分，其吉凶结果完全是根据合局或反局而定的。
   • 大玄空零正颠倒：大玄空讲究 “不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁，在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水，内局、外局之水均宜用挨星法以消之。
   • 理气挨星阴阳宅分用，注重门向，重来去二水口：阴宅冲破令星反局有断诀，挨星、地运、先后天理论密切结合，能提高准验率。
   • 大玄空定局秘码：包括上元、下元的定局秘码以及最佳秘码，来自河图、洛书之数码组合，起催财、催官作用。
4. 大玄空正神零神之应用：
   • 大玄空以二分法定正神与零神：大玄空以正神收山、收风、收气，以零神收水，效应非常显著，三元九运，每运各有正神、零神，随时变迁。
   • 正神、零神运用于阴阳二宅：如一运时，收坎卦北方之来龙与山峰，收离卦南方之水最旺等。
5. 大玄空风水应用实例：通过多个实例，如某宅七运建造午山子向、某厂下元七运建造卯山酉向等，说明了大玄空风水在城市规划、家庭住宅设计中的重要性，以及不合局的风水可能带来的不良影响。
6. 《大玄空秘术》与《沈氏玄空学》的区别：
   • 操作程序不同：《沈氏玄空学》须起三盘，繁琐误导学者，而《大玄空》简便易学，一盘即成。
   • 测量方法不同：《沈氏玄空学》测量时需搞清某山某向兼几度，而《大玄空秘术》在勘测阴阳宅、新旧坟莹时不存在这些问题。
   • 颠倒顺逆理论不同：《沈氏玄空学》以运星为立极之星，颠倒顺逆以地盘山向卦位上的天地人黑红阴阳为根据，而《大玄空》藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。
   • 合局法则一致：两者都强调 “正神正位装，拨水入零堂” 这一合局法则，以及最忌 “上山下水局”。
7. 二十四山阳宅挨星秘图：展示了二十四山坐山挨星真诀，包括本山星 1、2、3、4 上顺下逆，6、7、8、9 下顺上逆的挨星情况，并给出了一白挨星秘图、二黑挨星秘图等九个挨星秘图的具体示例。
8. 阳宅峦头述要：
   • 地形、宅体、宅气、围墙：地形宜整齐，宅体须端整且有足够深度，宅气佳良能荫护宅中人，围墙可使气聚于宅，但宜整齐。
   • 阳宅凶煞（外六事中的不利因素）：邻屋形成的凶煞包括高建筑物逼压、屋脊等冲射；宅外之水形成的凶煞包括水直射、反弓等；宅外之路道形成的凶煞包括冲射、反弓等。
9. 附：太乙漫士阳宅之法：包括对壁刀煞、天斩煞、反弓路、屋脊煞、巷冲、神前庙后、门对门、地犯灵煞、孤阴煞等的论述，认为应根据元运和具体情况判断吉凶，不能一概而论。
10. 论九星：
    • 得失合局与反局（缺）：
    • 九星：介绍了九星的名称、与北斗的对应关系、洛书宫位、得令和失令时的表现、配卦、五行以及吉凶判断。
    • 大玄空水法天机图：展示了上元一、二、三、四和下元六、七、八、九的元运、正神位、零神位、主令星、正零神、催零神的情况。
11. 上中下三元水法解：详细说明了上元、中元、下元各运中水口出水与主令星的关系，以及相应的吉凶情况。
12. 水口挨星与运的关系：重视出水口挨星与运的关系，玄空根基中河图之 “共宗、同道” 及洛书 “合十” 的关系指的就是水口挨星与运的联系，通过这种分析法可以判断地运的长短和三元不败之局。
13. 论主客星：
    • 主星：指用挨星诀排出的坐山之星，阳宅为本山星，阴宅为父母星，挨到九宫之星在上元或下元九十年中不动，吉凶依合局法则判断，应事依九星配卦之象分析。
    • 客星：包括太岁和年月紫白，太岁为地盘上的十二地支，当年干支中的地支一字与地盘上的某字相同时，太岁即到地盘上的某个位置；年紫白星以上元六十年一白统运、中元六十年四绿统运、下元六十年七赤统运来推排，值年的紫白星入中宫顺飞；月紫白星由年支推排，值月的紫白星入中宫顺飞。年月紫白九星本身具有吉凶之象，与坐山挨星的判断方法不同。
14. 论紫白星：
    • 年紫白起例：上元甲子一白求，乙丑九紫用逆游；中元四绿向三碧，下元七赤转干头。用排山掌从本宫起甲子逆行，看太岁落何宫，属何星，即以此星移入中宫顺飞。
    • 月紫白起例：子午卯酉年正月起八白，辰戌丑未年正月起五黄，寅申巳亥年正月起二黑。月顺星逆，求出当月令星，年紫白值一年之令，月紫白值一月之令，年月紫白皆入中顺飞。
    • 紫白九星吉凶本义：一白六白八白为三吉星，二黑五黄七赤为三凶星，三碧、四绿、九紫为半吉半凶星，九星吉凶需结合统运及星与星的组合判断。
    • 紫白组合事象：介绍了几种紫白九星组合所主的事象，如一四同宫定卜科名之显，一六联星准发官禄之贵等。
15. 下元阳宅二十四局：详细阐述了下元壬山丙向等二十四局的阳宅风水特点，包括向临破军、地势高低、开门方位、出水方位、各方位高低对人丁财运的影响等。
16. 平砂玉尺辨伪：
    • 辨伪总论：指出《平砂玉尺》是地理伪书之尤者，以理辨其伪，因其祸世害人，故不得不辨。
    • 辨顺水行龙：认为山龙之脉与平洋龙脉应以水验脉之动静，而不以水限脉之去来，《平砂玉尺》关于顺水直冲而逆回结穴为真、逆水直冲而合襟在后为虚花之地的说法是错误的。
    • 辨贵阴贱阳：易以扶阳抑阴为旨，但阳与阴不可分离，《平砂玉尺》贵阴贱阳之说违背圣人作易之旨，与天星之理不合，其诸多悖理之说流毒天下。
    • 辨龙五行所属：指出八卦五行与二十四龙三合之说的谬误，五行是变化之物，不应单取一行不变以为用，方位五行多不可信，精其义者可步武杨赖。
    • 辨四大水口：四大水口原属卦气之妙用，《平砂玉尺》以三合双山附会四大水口之说为谬，若明乎此，山河大地布满黄金。
    • 辨阴阳交媾：天地、男女之交媾自然而然，不由勉强，《平砂玉尺》以方位板格死煞排算阴阳交媾为谬，地理之所谓天根月窟亦当如此。
    • 辨砂水吉凶：地理家分龙穴砂水为四事为谬，龙穴砂水实为一体，《平砂玉尺》以四生三合、双山五行论砂水吉凶为可笑，砂水吉凶应只辨天元衰旺之气，其形之善恶为要。
    • 辨八煞黄泉禄马水法：认为禄马贵人在地理中属借用，与地理禄命无干涉，八煞、黄泉之说无根据，全属捏造，真煞应推求卦气之兴衰，不必论黄泉。
    • 辨分房公位：葬地应以地之凶吉为重，不可执房分之私见，公位之说为祸根，使人减伦理、丧良心，名臣宗室共祖地各房均发或独发独绝有天焉，非人力可争。
    • 总论后：指出《平砂玉尺》于地理之谬误，其书不破，世运难息水火，生民难侪仁寿，望圣人诛非圣之书。

总体而言，该文档深入探讨了大玄空内部秘传经法的相关理论和实践应用，对大玄空与其他玄空学的区别进行了分析，并对一些地理风水书籍的观点进行了辨伪。

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